他不想做一個流水線上制造出來的人，或者渾身帶刺，喜歡抱怨的人，等等。
內容尖銳，直指當下社會矛盾，隨著視頻熱度節節攀升，差評君也開始擔心阿 B 這次會不會又翻車。
果不其然，視頻發佈沒多久，就引起瞭網友們瘋狂討論，有人贊同這些觀點，甚至很多官媒都下場表示支持：
反對的聲音也開始湧現，其中最多人秉持的觀點是：這些話，不像是這個年齡的孩子能說得出來的。
但看到 B 站後續放出的日記征稿後，差評君想說，是網友們太小看這屆初中生瞭。
有的孩子不想過上把每一個明天都過成昨天的 “ 復制粘貼 ” 人生。
有的小朋友還出現瞭錯別字，把 “ 杠 ” 寫成瞭 “ 扛 ” ，說自己不想成為 “ 扛精 ”，把這個世界變成隻有黑白兩種顏色。
有的孩子不想成為 “ 鍵盤俠 ”，對於一件事情未知全貌就肆意評價。
有的孩子想要拒絕 “ 碌碌無為 ”，堅信自己所熱愛的事，並且堅信自己不會成為碌碌無為的人。
不過，視頻的內容雖然是真實想法，但差評君又在評論區裡看到瞭第二種聲音：
幼稚。
有人覺得這群孩子未當傢不知柴米貴，還沒有經歷社會毒打，現在說的話，十年後會成為笑話。
甚至有人拿自己的例子，苦口婆心地勸誡起那群孩子，言外之意：
若不是為瞭生活，你以為我就喜歡油膩嗎？難道我就甘於平凡嗎？
看瞭這些評論，差評君陷入瞭沉思，我無意評論對錯是非，隻想基於爭議，用今天這篇文章和大傢好好聊聊。
從 2020 年開始，大概是因為疫情的關系吧，網上開始洋溢一種消極的氛圍。
從當時的熱詞 “ 打工人 ”，到現在興起的 “ 躺平學 ”，就可以見得。
躺平學的核心目的是主動放棄內卷，退出競爭，在這個社會中，找到一個角落，用自己最舒服的姿勢 “ 躺著 ”，丟掉曾經的 “ 雄心壯志 ”，不再奮鬥。
為此甚至有人將其作為一門課題進行研究，怎麼躺、用什麼姿勢躺，都是學問。
差評君的理解是，面對來自學習、工作的重壓，很多人第一次覺醒瞭：哦，原來我們隻是一個打工的，無力改變現狀，躺平好瞭。
面對復雜多元、階級躍升困難的社會，躺平自然是一種選擇，這並沒有錯。
但已經選擇躺平的人，用已經 “ 躺平瞭 ” 的心態和視角，去教育那些還抱有幻想的年輕人，認為這些他們眼高手低，是不是有些不妥呢？
這讓我想到瞭去年 B 站的《 後浪 》視頻，它在當時也引起瞭很大的爭議。
很多人不喜歡《後浪》，是因為它帶有一種前輩式的教育口吻，但看瞭很多人對那些日記的批評，差評君發現好像每代人都不能免俗。
歷史總是驚人的相似，70 後當時覺得 80 後是垮掉的一代；80 後覺得 90 後是自私的一代。
甚至在各種媒體上至今還會偶爾看到這種刻板印象的存在。
如今，我們這些互聯網上的 “ 老後浪 ” 們看待這些新的年輕人同樣如此。
“老人”們總是以過來人的視角告訴你：你們還不懂大人的世界，不懂職場、不懂政治，不懂傢庭、不懂責任。
走入社會，就會發現自己言論的可笑，自覺躺平。
但是，歷史的車輪，不就是在由一群不願躺平，並且永遠不願躺平的人推動嗎？
最近《覺醒年代》很火，差評君覺得這部劇裡很多閃閃發光的人物，完全可以印證這一點。
那是 1915 年的中國，中國剛剛簽下喪權辱國的《二十一條》，內憂外患，民智未開，面對被槍斃的革命者，底層民眾麻木不仁，爭搶人血饅頭。
如果說現在盛行躺平學，那當時的人恐怕就得鉆研 “ 等死學 ” 瞭。
但李大釗不想成為等死的人，他在陳獨秀的影響下回國參與辦《 新青年 》，接觸到馬克思主義，一生硬剛軍閥。
胡適說你這玩意救不瞭中國，軍閥給他寄來子彈。
38 歲那年，他被軍閥連續絞瞭 40 分鐘英勇就義，並沒有躺平。
除瞭李大釗，還有大傢熟知的魯迅。
其實當時魯迅本來都覺得中國人無可救藥瞭，他把中國比喻成一間鐵屋，大聲疾呼，就算是喚醒幾個人，也沒有用。
但是他的好友錢玄同點醒瞭他：“ 然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”
後來，魯迅寫下中國第一篇白話文小說《 狂人日記 》，成為新文化運動的主將，投身啟蒙中國人思想的戰鬥中。
說到這，你可能會覺得，魯迅、李大釗們都是偉人，現在的孩子何德何能與之相比？
可是，他們在功成名就之前，不也和視頻中的孩子們一樣，在外人看來隻是一個 “ 不服氣 ” 的年輕人嗎？
相較之下，這一代年輕人從小就接觸互聯網，對於各種信息的接收遠比以前要多，要雜。
面對如此大量的信息處理，讓他們對於網絡和社會的思考更加提前，自然也會有更多的觀點和想法。
同時，在互聯網時代，他們有著更多用來表達自己觀點的渠道與方法，這些年輕人的聲音正在被越來越多的人聽見，也引發瞭更多沖突。
他不想成為沒有同情心的人；
他不想成為不講義氣的人；
他不想成為沒有教養的人；
他不想成為一個半途而廢的人。。。
曾經代表瞭 “ 互聯網主流話語權 ” 的 “ 老後浪 ” 們，覺得自己的地位受到瞭挑戰，不願意接受這個事實，想要拒絕這種聲音的存在。
差評君相信大多數人對這些孩子們的提醒是出於善意，可如果這些年輕人們真的因此沉默下去，如果連心中 “ 想成為 ” 的樣子都沒有 ——
會讓世界更好嗎？
畢竟，哪怕在十個孩子裡，有九個孩子最終選擇瞭 “ 躺平 ”，可仍然有一個孩子選擇 “ 站著 ”，那對於這個社會來說，就是一件很好的事情。
就像魯迅說的那樣：我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來。
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